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蚕神 呪物 民間信仰 江戸〜明治期 女神像 養蚕信仰 民俗資料 土像 Sketch/群馬と長野の蚕神の像容分類 | カイコローグの詳細情報

Sketch/群馬と長野の蚕神の像容分類 | カイコローグ。参考図書(養蚕・織物の信仰や民俗ほか) | カイコローグ。今も残る養蚕習俗 | 埼玉県立川の博物館(かわはく)。コレクション整理での出品です。長炭(樫炭)30本[着払い]。明治以降、日本国内では養蚕が重大産業として発展しましたが、蚕は非常にデリケートなため、繭から生糸を作る過程には、多くの不安や不確定要素がつきまとっていました。フレグランスオブジェ D,ORSAY オルファクトリーコラム トラバーチン。片手には蚕の餌である桑の葉を持っています。はじらいの時 ブロンズ像 林良慶作。古い物のため全体的に相応の傷や汚れがある他、虫食いの跡が複数見受けられます。中国骨董 清時代瑪瑙獅子、アンティーク。養蚕の神々 (金色姫伝説) | 神使像めぐり*余話。江戸後期から明治期あたりの蚕神の像になります。何処かの養蚕農家か蚕神を祀る神社に奉納されていた物だと思います。草間彌生、パンプキンアート置物。和田玉製・細密彫・置物・賞物・古董品・中国古玩・時代物・希少珍品・中国時代美術。そうしたリスキーな状況下において、神のような超自然的存在に縋り祈る行為が生じるのは、必然と言えるかもしれません。こちらの蚕神は土製で、中身は空洞ですが重量感があります。ブラジル アマゾン 木彫り アート。1970年 日本万国博覧会 岡本太郎 太陽の塔 過去の顔 現在の顔 箱入り。恐らくオオゲツヒメのような、日本の神話に登場する女神をモチーフにしており、日本国内の蚕神を祀る社などでは、よく見られる様式です。とは言え、蚕神自体あまり出回ることがありませんので、割と貴重な御神体であることは間違いないと思います。ア*ン様 2匹の犬 ブロンズ像 ジュール・モワニエ? 置物 インテリア 約7.2。釈迦如来坐像。写真を良くご覧になり、ノークレームノーリターンを御理解頂きました上で御購入下さい。
  • Sketch/群馬と長野の蚕神の像容分類 | カイコローグ
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  • 今も残る養蚕習俗 | 埼玉県立川の博物館(かわはく)
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